حدود شصت سال پیش یک آخوند به روستائی رسید.با دیدن مسجد قدیمی آن روستا متوجه شد که مردم این روستا مسلمان هستند. او با خوشحالی به نزد کدخدا رفت و اعلام کرد که میتواند پیش نماز آن روستا باشد. کدخدا که سالها بود نماز نخوانده بود و نماز جماعت را که اصولا در عمرش ندیده بود،با خودش فکر کرد که اگر به این مرد روحانی بگویم که من نماز بلد نیستم که خیلی زشت است،بنابراین بدون آنکه توضیحی بدهد، موافقت کرد.همان شب او تمام اهالی را جمع کرد و برایشان موضوع آمدن پیش نماز را شرح داد. و در آخر گفت که قواعد نماز را بلد نیست و پرسید چه کسی از میان شما این قواعد را میداند؟ نگاه های متعجب مردم جواب کدخدا بود. دست آخر یکی از پیرترین اهالی روستا گفت “تا آنجا که من میدانم برای مسلمان بودن لازم نیست خودت چیزی بلد باشی، کافیست هرکاری که پیش نماز کرد، ما هم تقلید کنیم” با این راه حل، خیال همه اسوده شد و برای اقامه نماز به سمت مسجد قدیمی حرکت کردند.

یکی از مطالبی  در این وبلاگ خاستگاه شبهه انگیزی و شبهه انگیزان است. بر این اساس هرگاه از نویسنده ای شبهه ای منتشر کرده ایم سعی کرده ایم تا حدی خوانندگان محترم را با افکار، عقاید، خاستگاه فکری آن نویسنده و اینکه چرا چنین اتفاقی رخ داده آشنا کنیم. در اینجا سعی می کنیم تا حدی در باره خانم پارمیس سعدی که از او مقالات ضد دینی زیادی در سایتهای اینرنتی منتشر شده تحقیق کرده و مطالبی را منتشر کنم. در جستجوی اطلاعاتی در باره این نویسنده فعال و پر انرژی در سایتهای مختلف مطالبی را خواندم ولی هیچیک به انداز مقاله دست نویس او در باره اینکه چرا من  کافر هستم برای من جذاب و گویا نبود. حدس زدم احتمالا این نویسنده این مطلب را به زبان فارسی هم نوشته ولی متاسفانه متن فارسی ان را نیافتم و لذا مقاله انگلیسی را ترجمه کردم. شاید در این ترجمه برخی جملات عینا نظر نویسنده نباشد ولی امیدوارم در این ترجمه امانتداری کرده باشم. کلمات مشکی و بولد در داخل پرانتز متعلق به بنده است. در اینجا توجه شما را به متن مقاله ایشان جلب می کنم

چرا من یک کافر هستم؟Why I am an Atheist

یکی از نویسندگان محترم در وبلاگ شخصی خود تحت عنوان احادیث معتبر، برخی احادیث و نوشتجات دینی را  به شکلی کنایه آمیز و طعنه آلود (و البته با دیده انکار)،  دستمایه تالیفات خود ساخته و با شعری از مرحوم فردوسی رحمت الله علیه که فرمود ... به یزدان که گر ما خرد داشتیم…کجا این سرانجام بد داشتیم...، خوانندگان محترم را به پرهیز از خرافه پرستی و جعلیات تشویق کرده است. نام این نویسنده محترم و سطح تحصیلات او برای ما نا مشخص است ولی به هر حال از این گونه مطالب در وبلاگها و وب سایتهای مختلف به وفور وجود دارد و البته برخی از آنها پا را فراتر نهاده و به تمسخر ارکان دین و سنت پرداخته و می پردازند. بر نویسندگان و اهل قلم از طایفه اندیشمندان و متفکران دینی واجب است که با رعایت منطق و ادب این شبهات دینی را مورد توجه قرار داده و روشنگری نمایند. متاسفانه دین مبین اسلام در اثر رفتارهای نادرست برخی مومنان و انحرافاتی که در آن رخ داده و با تکرار آنها و تاکید برخی مومنین بر مستحبات و ترک واجبات و امر به منکر و نهی از معروف در اخلاق و عمل دچار زنگار شده است تا جایی که برخی می گویند و می نویسند که اگر دین محمد همین است پس خداحافظ.

در اینجا توجه شما را به یکی از نوشته های این نویسنده محترم جلب کرده و از علاقه مندان به حوزه های دینی و مباحث علم کلام دعوت می کنم نوشته های ایشان را بخوانند. از این نویسنده محترم نیز خواهشمندم سعه صدر داشته و نظرات دوستان عزیز را در وبلاگ خود منتشر کنند و از جمله توقع دارم که این مقاله را در وبلاگ خود منتشر و پاسخهای خود را نیز بیان بفرمایند

توضیح کاملا علمی جهان هستی توسط امام صادق

اگر شما این حدیث علمی را متوجه شدید مرا نیز آگاه سازید....و ابن بابویه علیه‏الرحمه به سند معتبر از حضرت صادق علیه‏السلام روایت کرده است که:

یکی از خوانندگان محترم با ارسال دو کامنت با اسامی عقل و معقول در ذیل مقاله چرا اسلام برده داری را لغو نکرد؟ در این بحث شرکت کرده اند. در اینجا نظرات این خواننده محترم به عنوان یک مقاله مستقل منتشر می شود تا علاوه بر ایجاد فضایی بهتر برای پاسخگویی، فرصتی مستقل در خصوص این نظر فراهم شود:

1- برادر گرامی، متن شمارا که هیچ منبعی نداشت و بیشتر بر پایه احادیث و گفتگان مردم کوچه بازاریست شنیدم و درستی آنرا به عقل و منطق خود میسپارم. حال شما را به منبعی معتبر وصل میکنم و از شما میخواهم تاریخ برده داری در ایران را قبل و بعد از اسلام مطالعه کنید. مخصوصا برده داری در زمان هخامنشیان که 1000 سال قبل از اسلام بودند. حال شما قوانین اسلام را با قوانین هخامنشیان در این مورد بررسی کنید و قصاوت را نه به تعصبتان که به عقلتان بسپارید :   پیشینه برده داری در ایران

تصویر روبرو: تابلوی دنیای عرب . نام خالق اثر نامشخص

شبهه نگار: حجت الله نیکویی

داستان‌های باورنکردنی قرآن

    در قرآن بعضی داستان‌ها بگونه‌ای آمده‌اند که ساختگی بودنِ خود را آشکار می‌کنند. در اینجا به چند  نمونه از این داستان‌‌ها اشاره می‌کنم:

1  .داستان بوزینه شدن عده‌ای از یهودیان

    در آیاتی از قرآن آمده است که عده‌ای از یهودیان (اصحاب السبت ) در روز شنبه مرتکب نافرمانی شدند و خداوند هم آنان را تبدیل به بوزینه کرد، تا عبرتی برای دیگران شود. آیات 65 و 66 سورة بقره به این ماجرا اشاره می‌کنند:

به روز شد

مقدمه:قبلا چند نوشته از مقالات آقای حجت الله نیکویی (تصویر روبرو) در این وبلاگ منتشر و حتی المقدور پاسخ داده شد. در اینجا نیز به یک مقاله دیگر ایشان پاسخ داده می شود.

برخوردهای نا معقول قرآن با سنت های جاهلی

      قرآن به جای مبارزة منطقی و اصولی با سنت‌های غلط جاهلی، در مواردی آنها را تلویحاً به رسمیت شناخته و فقط کمی تعدیل کرده و در مواردی نیز روش‌های نامعقولی را در پیش گرفته است. در اینجا به دو نمونه اشاره می‌کنیم:

      1. آیات 226 و 227 سورة بقره می‌گویند:

آنانکه سوگند می‌خورند تا ]برای همیشه[از همخوابگی با زنان خود اجتناب کنند، چهار ماه مهلت دارند ]تا از سوگند خود برگردند و با همسر خود آشتی کنند[پس اگربازآیند، خداوند آمرزگار مهربان است و اگر آهنگ طلاق کردند، هر آینه خداوند شنوا و داناست.

مقدمه:در این جا یکی از شبهات خانم پارمیس سعدی  را خدمت شما خوانندگان محترم عرضه می کنم. از این نویسنده مطالب ضد دین مختلفی در ساینهای اینترنتی منتشر شده و البته مطالبی که این نویسنده نوشته خیلی پیش پا افتاده و معمولی هستند و پاسخ سوالات ایشان در خیلی از کتابها و مقالات الکترونیکی وجود دارد. این نویسنده دارای هیچ تصویری در اینترنت نیست ولی به نظر می رسد که نام او واقعی باشد و یک نامه مستعار نیست.

خانم پارمیس در نوشتن شبهات خود هر چه به ذهنش رسیده سوال کرده از سوال در باره ذات الهی تا حقایقی در باره پیامبران الهی ع و کشتی نوح تا طول عمر حضرت مهدی عج. متن شبهه زیر متنی است مودبانه و البته نتیجه ای که در انتها گرفته اند کاملا عجولانه تلقی می شود زیرا ایشان باید اجازه می دادند که مومنینی به این سوالات جواب می دادند و اگر جوابهای آنها منطقی نبود آن وقت ایشان حق داشتند که مومنین ره به پذیرش افسانه ها به جای واقعیات متهم کنند. برای منظم بودن شبهات خانم پارمیس آنها را شماره گذاری کرده ام تا اگر احیانا دوستان عزیز خواستند به یک سوال پاسخ دهند مستقیما شماره آن را ذکر کنند.

1- عده ی زیادی بر این باورند که دنیا مخلوق خداست .صفات بیشماری را برای خدا بر می شمارند.از جمله خدا خالق-توانا-دانا-قادر-بی نیاز-و.....چند سوال در رابطه با خدا برایم مطرح شده است.من فضایی خالی را تصور می کنم که دنیا و زمان و مکان وجود نداشت.تنها خدا وجود داشت.چون که دنیا وجود نداشت خدا نیز خالق نبود.دنیایی وجود نداشت تا خداوند به اسرار آن آگاه باشد.توانا نیز نبود.وقتی دنیا وجود نداشت توانا به چه چیزی بود؟کریمی- رحیمی-بینایی-عادلی -هیچ کدام از این صفتها نمی توانست مفهوم داشته باشد. پس پیش  از خلق دنیا خدا هیچ نبود .سپس خداوند جهان را آفرید.به واسطه خلق دنیا-خدا خالق شد.و پس از خالق شدن -صفات دیگر نیز مفهوم گرفتند.پس دنیا باید وجود داشته باشد تا خدا نیز وجود داشته باشد.

پس از انتشار و پاسخگویی به یکی از مقالات فردی به نام آرش بی خدا بسیار کنجکاو بودم تا بدانم آرش بی خدا کیست و از چه صبغه فکری و عقیدتی برخوردار است؟ در تحقیقی که در وبلاگها و سایتهای متفرقه انجام دادم با کمال تعجب مشاهده کردم که این فرد با نام واقعی  محمد صادق (آرش)  هنرور شجاعی  دارای یک زمینه مطالعاتی و مذهبی قوی  بوده است. قبلا دیده بودم که حجت الله نیکویی  که چند فقره از مقالات او در این وبلاگ منتشر و نقد شد نیز در چنین بستری رشد کرده و از آنجا که سالها قبل با شخصیت و افکار  مرحوم آیت الله برقعی آشنا بودم برای من این سوال مطرح شده که چرا چنین اتفاقی رخ داده و در مدارس علمیه ما چنین افرادی رشد و نمو می کنند؟ پاسخ به این سوال را به عهده خوانندگان محترم واگذار نموده و توجه شما را به مجموعه مطالبی که در این خصوص جمع آوری کرده ام جلب می کنم.

نویسنده: سید محمود میرافضلی

مقدمه:مقاله ای که در زیر می خوانید پاسخی است به شبهات، توهینها، دروغها و سخنان غیر علمی شخصی با نام مستعار آرش بی خدا. نام اصلی او آرش هنرور شجاعی است و در شرح حال او ذکر شده که دارای تحصیلات حوزوی بوده و حتی گفته می شود نا سطح اجتهاد درس خوانده و معمم است. تصاویری نیز از او در لباس روحانیت منتشر شده است. (رجوع کنید به مقاله بعد در همین وبلاگ) دلیل انتخاب، انتشار و پاسخگویی به این مقاله در متن نوشتار آن بود که متاسفانه عقاید این نویسنده به طور مرتب در وبلاگها و وب سایتها در اشکال مختلف مورد توجه و استناد قرار گرفته بود . خوشبختانه برخی نویسندگان و دانشمندان علوم دینی تکه هایی از این مقاله را مورد توجه و تحلیل قرار داده و پاسخهای مستدلی به انها داده شده ولی در اینجا تصمیم گرفتم این مقاله پر از توهین و سخنان نادرست را بدون سانسور و تعدیل جملات منتشر و پاسخ دهم. شاید برخی از دوستان عزیز که به مقام شامخ امام صادق علیه السلام ارادت ویژه ای دارند به انتشار این هجویات خرده بگیرند ولی از آنجا که انتشار متن اصلی مقالات به خوبی نشان دهنده کینه توزی، جهالت و منطق ضعیف و سست برخی قلم به دستان است ضمن عرض معذرت نسبت به مقام شامخ امام صادق ع و کلیه شیعیان و عاشقان این نوشته را همراه با پاسخ به صورت بخش بخش منتشر کنم. امیدوارم این مقاله مورد توجه شما قرار بگیرد.

شیعیان معمولا به امام صادق بسیار میبالند و میگویند فردی دانشمند و فرزانه و دانا بوده است و چهار هزار شاگرد داشته است و افراد بسیاری را علم آموخته است، این نوشتار قصد دارد میزان علم امام صادق را بررسی کند.

مقدمه:

در لابلای اخبار اینترنتی به مصاحبه ای با  آقای دکتر محمود صدری برخورد کردم که حاوی نقاط جالبی بود. در اینجا توجه شما را به مقدمه و سپس متن کامل این مصاحبه جلب می کنم و البته دوستان و خوانندگان عزیز نیز می توانند در این خصوص نظرات خود را مطرح کنند:

گشایش:«دموکراسی راحت الحلقوم نیست که در طبق نقره ای هزار سال قبل به غربی ها (که آن مفهوم را ابداع کردند) تعارف کرده باشند. چطور ممکن است بطور جدی سخن از حضور دموکراسی در ۱۵۰۰ سال قبل در شبه جزیره عربستان، یا ایران، یا هند، یا هر جای دیگری به میان بیاوریم؟»  دکتر محمود صدری، استاد دانشگاه زنان تگزاس با تاکید بر عبارت فوق معتقد است که نه در ماجرای سقیفه بنی ساعده جرقه ای از دموکراسی بوده و نه در غدیر خم نطفه ای از استبداد بسته شد. با دکتر صدری، در اوج مشغله های دانشگاهی و کاری شان، درباره استبداد و دموکراسی در تشیع و تسنن به گفتگو نشستیم؛ هرچند گفتگویمان تنها به این موضوع محدود نشد.

سئوالات عجیب قرآن

نگارنده:حجت الله نیکویی

    در بعضی از آیات قرآن سؤالات عجیبی مطرح شده است که به چند نمونه از آنها اشاره می‌کنیم:

   1. مشرکان عقیده داشتند که فرشتگان، زن هستند. قرآن از این موضوع شگفت‌زده شده و در‌ آیة 19 سورة زخرف می‌پرسد: و فرشتگان را که بندگان خدایند، زن پنداشتند. آیا به هنگام خلقتشان آنجا حاضر بوده‌اند؟…

نحوه احتجاج قرآن با مخالفان

نگارنده: حجت الله نیکویی

      احتجاج با مخالفان قواعدی علمی، منطقی و اخلاقی دارد. اما قرآن در بعضی موارد، این قواعد را رعایت نکرده است. در اینجا به دو نمونه اشاره می‌کنم:

1       .یهودیان که از مخالفان سرسخت پیامبر اسلام بودند، سعادت آخرت را فقط از آن خود می‌دانستند و اعتقاد داشتند که ادیان و مذاهب دیگر (مانند اسلام) منشاء آسمانی ندارند و پیروان آنها هرگز وارد بهشت نمی‌شوند. اکنون بنگرید که در آیات 94 تا 96 سورة بقره با آنان چگونه احتجاج شده است:

اخیرا یکی از دوستان نامه ای را برای من ارسال و به مجموعه مقالاتی از یک نویسنده به نام حجت الله نیکویی اشاره کرد. آقای نیکویی یک محقق در علوم  دینی با نظریاتی جالب و بعضا تحریک آمیز است که قطعا کسانی که در امور دینی مطالعه می کنند را تشویق به مطالعه عمیقتر و دقیقتر می نماید. این وبلاگ برای طرح و پاسخگویی به شبهات طراحی شده و ما ترسی از انتشار مستقیم نظرات  افراد مختلف نداریم و هر شبهه را فرصتی برای حرکت به سمت جلو و محرکی برای تشویق بیشتر دوستان عزیز به مطالعات عمیقتر و دقیقتر می دانیم. من کاری به موضوعات سیاسی ندارم ولی وقتی برخی مقالات را می خوانم متوجه می شوم که شبهه انگیزان تا چه اندازه برای طراحی شبهات خود زحمت می کشند. نظرات آقای نیکویی نیز از همین دسته است . در کل مطالبی که این فرد نوشته حاوی شبهات جالبی است تصمیم گرفتم به تدریج این مقالات را منتشر و پاسخ دهیم. در اینجا توجه شما را به یکی از این مقالات جلب می کنیم:

نکاتی پیرامون مزد نطلبیدن پیامبر اسلام از مردم

نگارنده:حجت الله نیکویی

دربسیاری از آیات قرآن بر این نکته تاکید شده است که پیامبر اسلام (مانند پیامبران پیشین) در قبال انجام رسالت الهی خود (هدایت مردم) از کسی مزد طلب نمی‏کند:... بگو: من از شما هیچ اجر و مزدی برای انجام این رسالت طلب نمی‌کنم ... (انعام/90) این مضمون با تعابیر مختلف بارها در قرآن تکرار شده است(به عنوان مثال:یوسف/104، فرقان/57، شعرا/109، 127، 145، 164، 180، سبا/47، یس/21، قلم/46،طور/40، ص/86، یونس/72، هود/)و دست‌‌کم در بعضی موارد از ظاهر آیات و تفاسیر معتبر چنین برمی‏آید که قرآن می‌خواهد مزد نطلبیدن پیامبر از مردم را قرینه‏ای بر صدق مدعای او مبنی بر پیامبری بگیرد. اما در اینجا چند نکته قابل‌تامل وجود دارد:

یک سوال پزشکی:

اخیرا یکی از دوستان مطلبی را برای بنده ایمیل کرد که جالب بود و با توجه به گستردگی انتشار این مطلب در وبلاگها تصمیم گرفتم پاسخی که برای دوستم ارسال کردم را در اینجا منتشر نمایم. امیدوارم دوستان عزیز بخصوص دوستان پزشک اگر در این خصوص نظری دارند مطرح فرمایند.

توصیه های یک پروفسور چینی:

یک سرنگ یا سوزن در خانه نگه دارید : یک روش غیر قراردادی و شگفت انگیز برای بهبود سکته.  این متن را بخوانید شاید روزی توانستید به کسی کمک کنید.

متحیر کننده است. لطفا  این متن را در دسترس بگذارید توصیه های بسیار خوبی  هستند . چند دقیقه صرف مطالعه آن بکنید هرگز تصور نمی کنید که ممکن است زندگی یک نفر بستگی به شما داشته باشد.

اخیرا یکی از دوستان عزیز ایمیلی برای بنده فرستاد که بسیار جالب و البته عجیب بود. در این نوشتار توجه شما خوانندگان محترم را به متن این نامه و پاسخ کوتاهی که برای آن نوشتم جلب می کنم. هدف این نوشتار توجه خوانندگان محترم به پرهیز بی جا از برخی نگرانی ها و دوری از تعصبات نادرست است.

دو واژه پارسی‌ درست

خواهشمند است  برای آگاهی دوستان و پاسداشت  کلمه پارس که همان فارس است، به دوستان فارسی زبان خود بگویید که: سگ واق واق می‌کند نه پارس. این ضربه‌ای بود که از تازیان خورده‌ایم که می‌خواستند ما پارسیان را خرد و کوچک کنند که این نام را به صدای سگان دادند....

مطلب دریافتی:

در خصوص وسعت علم امامان شیعه ع، مباحثات و شبهات زیادی در طول تاریخ شیعه مطرح بوده است . برخی علم آن بزرگان را نامحدود و از ازل تا ابد  و برخی علم آنها را مثل دیگر افراد عادی می دانستند و البته  این گروه دوم اعتقاد داشتند که پیامبر ص به وحی الهی برخی امور را به ایشان آموخته  و این آموزشها، حداکثر تفاوت بین میزان علم آنها و مردم عادی است. گروه سومی در این میان اعتقاد داشته اند که وسعت علم امامان عبارت بوده از آموزشهای خاص پیامبر ص به همراه مکاشفات و الهامات خاص امامت  که وسعت آن نامحدود نبوده و فقط در حدی بوده که بتوانند وظایف امامت را به انجام برسانند و خارج از آن علم امامان شیعه ع شبیه سایر مردم بوده است. شبهه زیر که توسط مرحوم آیت الله برقعی از علمای مقیم قم در سالهای قبل مطرح شده ناظر به چنین موضوعی است.  دوستان عزیز اگر در خصوص شبهه زیر پاسخ یا نظری دارند مطرح فرمائید.

خاطره‌ای از آیت‌الله برقعی قمی: آیت الله علامه برقعی قمی در خاطرات خود می نویسد در خاطرم هست که روزی به قصد عیادت از بیماری در صف اتوبوس منتظر بودم که ناگهان یک ماشین شخصی جلوی من توقف کرد و سرنشین آن مرا به اسم صدا زد وگفت: آقای برقعی بفرمایید بالا، نگاه کردم دیدم واعظ معروف آقای فلسفی است، سوار شدم، پس از سلام و احوالپرسی، ایشان گفت: آقای برقعی کجایید چه می کنید؟ خبری از شما نیست؟ گفتم: جناب فلسفی به سبب عقایدم تقریبا خانه نشین شده ام و اگر می دانستید که عقایدم چیست، شاید مرا سوار نمی کردید، گفت مگر شما چه می گویید؟

ابن مقاله در پاسخ به شبهه‌ی مطرح شده در وبلاگی به آدرسhttp://inhaoanha.persianblog.ir/post/30/ نوشته شده است که در آن وبلاگ نسبت به مقاله وبلاگ همه برای همه  به نام معتدل ترین راه برای تغییر در ایران اشکالاتی وارد شده است. 

با سلام به شما دوست عزیز و تشکر فراوان از جنابعالی بخاطر حسن نیتتان نسبت به نوشته‌های این انجمن.

مطالبم را با بخش چهار از نوشته تان آغاز می کنم که با دفاع جانانه تان علت بدبختی های ما را از ساحت مقدس دین مبرا و با برشمردن اصول اساسی دین اسلام کنایتاً به مقصر اصلی اشاره فرمودید که در این باره بنده هم با جناب عالی موافقم و نه تنها دین را علت بدبختی و افیون نمی دانم که آنرا داروی دردها و آب حیاتی می دانم که انسان به آن محتاج است (خصوصا دین اسلام که بسیار جامع است) امّا به شرطها و شروطها  که این دارو درست مورد بهره برداری و استفاده قرارگیرد.

شبهه: وقتی کارگزاران انوشیروان ساسانی در حال بنا کردن کاخ کسرا بودند به او اطلاع دادند که برای پیشبرد کار ناچارند برخی از خانه هایی که در نقشه بارگاه ساسانی قرار گرفته اند را نیز به قیمتی مناسب خریداری و سپس ویران کنند تا دیوار کاخ از آنجا بگذرد، اما در این میان پیرزنی هست که در خانه ای گلی و محقر زندگی می کند و علیرغم آنکه حاضر شده ایم منزلش را به صد برابر قیمت واقعی اش از او خریداری کنیم باز راضی نمی شود . چه باید کرد؟ انوشیروان گفت " از من نپرسید که چه باید کرد . خودتان بروید و بنا به رسم عدالت و روح جوانمردی که همهء ما ایرانیان داریم با او رفتار کنید " . کسانی که از ویرانه های کاخ کسرا (ایوان مداین) بر لب دجلهء عراق دیدن کرده اند حتما دیوار اصلی کاخ را هم دیده اند که در نقطه ای خاص به شکل عجیبی کج شده و پس از طی کردن مسیری اندک باز در خطی راست به جلو رفته است . این نقطه از دیوار همان جاییست که خانهء پیرزن تنها بود و بنای کاخ را به احترام حقی که داشت کج ساختند تا خانه اش ویران نشود و تا روزی هم که زنده بود همسایهء دیوار به دیوار پادشاه ماند . از آن زمان هزاران سال گذشته است اما دیوار کج کاخ کسرا باقی مانده است تا نشانهء روح جوانمردی مردم ایران و عدل پادشاهانشان در عهد ساسانی باشد

دیوار کج کاخ کسرا بر جای مانده است تا یادآور آن پیرزن تنها و نماد روح جوانمردی مردم ساسانی و نشانهء عدل و عدالت انوشیروان باشد

هموطنان خوب ایرانی من،

 اگر قرآن را قبول دارید و باور دارید که قرآن را الله فرستاده است والله همان  خدا و پروردگار ایران زمین است و محمد ابن عبدالله، رسول الله است، بدانید که  الله دستور داده که شما باید زرتشتی بشوید. تعجب نکنید.  این دستور صریح الله است و چندین بار آن را در قرآن  تکرار کرده است تا جای هیچ  شک و شبهه ای نباشد که ایرانی ها نباید از محمد پیروی کنند و باید از پیغمبر  خودشان که زرتشت است پیروی کنند. من در اینجا آیه های قرآن را برایتان تکرار میکنم: